102.12.徐永康老師 精神分析下的灰姑娘

精神分析下的灰姑娘

徐永康
102.12.10

在二十世紀末，有些兒童文學的研究者Boyd，在探究故事起源時，發現許多地區都有類似灰姑娘結構的故事，如法國、德國、美洲印地安人、中國與古埃尼等等都有，這到底是為何會有這樣的故事呢？有人說因為我們的祖先來自於同一個地方，古老的敘說本就是尚未有文字出現之前的延續文化的工具；有人說這是因為灰姑娘的故事是一種抽象精神上的具體表現，每一個文化都存在著類似的想要脫離苦難生活的期許，若以精神分析下的觀點看，該如何解讀這樣的故事呢？

回到精神分析學的基本觀點，人都有基本的原慾，有人把受困於本有的原慾，有人能原欲的動力轉化成藝術表現。在灰姑娘的故事中，可以看出基本結構如下

         災難                     磨難                       勝利                復原

若把故事解讀為女主角厭惡貧窮與期望超現實的魔法，則難以解釋女主角對於繼母的態度，反而這故事表現出女主角的性成熟，期望找到一個能取代父親的男人與厭惡自己的繼母，特別是因為父母偏心的狀態下，更會出現手足對立與從小害怕父母的人格特質，換言之，手足之間的對立，很有可能來自於父母的差別心。
而灰姑娘的公式，也可套用在以下的故事中
如祕密花園中有兩個灰姑娘，一個是瑪莉，另一個則是瑪莉的表哥柯力。

小公子

怒海餘生

以及

The Mouse and His Child

最後，灰姑娘的成功，可看作是兒童對自己父母原慾的轉化，這樣的詮釋，或許多多少少說明了，為何自己的另一半，和原來自己的父母比較起來，除了性別之外，還有些許相似的性格。